الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

59

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

وفي « صه » : معمر ( بضم الميم وتشديد الميم الثانية ) قال الكشي عن سعد بن عبد اللّه قال حدثني محمد خالد بن الطياسى عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن ابن سنان ان معمرا ملعون ، وأظنه ابن خيثم ( بالخاء المعجمة والياء المنقطة تحتها نقطتين والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط ) فان هذا محمد بن خيثم كان من دعاة زيد ، انتهى . وفي « د » : معمر ( قر - كش ) من دعاة زيد انتهى . وفي « النقد » : وقال النجاشي عند ترجمة سعد بن خيثم ان سعد بن خيثم أبو معمر الهلالي ضعيف هو واخوه معمر رويا عن الباقر والصادق عليهما السّلام وكانا من دعاة زيد . وفي « منتهى المقال » : وما في ( كش ) تقدم في بنان ، وفي ( تعق ) لم أجده في بنان ومضى في أخيه سعيد ضعفه وكونه من الزيدية أقول : هو مذكور في بنان حتى في نسخته سلمه اللّه بالسند المذكور عن ( صه ) هذا وقد سقط من قلم بعض نساخ ( صه ) اسم الامام المروى عنه عليه السّلام وهو أبو عبد اللّه عليه السّلام كما في ( كش ) في تلك الترجمة مع أن ( مه ) ره نفسه ذكره في ترجمة بنان ولا يبعد ان يكون السهو هنا ناشئا من من ملاحظة رجال ( طس ) لأن فيه هكذا معمر ملعون الطريق ، سعد بن عبد اللّه قال حدثنا محمد بن خالد الطيالسي عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن ابن سنان لكنه هناك بصدد بيان صحة الطريق وسقمه دون ذكر الأمام فلا تغفل . معمر بن يحيى بن مسافر العجلي كوفي عربى صميم ثقة متقدم روى عن أبي جعفر وأبى عبد اللّه عليهما السّلام ( صه ) وفي ( جش ) معمر بن يحيى بن سام العجلي كوفي عربى صميم ثقة متقدم روى عن أبي جعفر وأبى عبد اللّه عليهم السّلام وله كتاب يرويه ثعلبة بن ميمون ، أخبرناه الحسين عن أحمد بن إدريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة عن معمر بكتابه ، انتهى . وفي « ايضاح الاشتباه » : معمر ( بفتح الميم واسكان العين وتخفيف الميم الثانية )